Esta es la parroquia coruñesa que encabeza las solicitudes de documentos para conseguir la nacionalidad: "recibimos llamadas a horas intempestivas"

Este 22 de outubro termina o prazo que deu a Lei de Memoria Democrática para que os estranxeiros descendentes de españois soliciten a dobre nacionalidade, unha norma que causou unha inundación de solicitudes de documentos á Arquidiocese de Santiago de Compostela, cuxo territorio inclúe A Coruña, e ás parroquias. Os arquivos eclesiásticos custodian as actas de bautismo que se remontan a moito antes que os rexistros civís laicos, e que, para algúns solicitantes, son unha proba esencial para demostrar que os seus antepasados naceron en España. As peticións ao Arquivo Diocesano, que custodia os documentos máis antigos, duplicáronse.

«Temos un convenio coa Secretaría Xeral de Emigración e certificamos todas as peticións que nos envían», indican fontes do Arquivo Diocesano, situado en Santiago de Compostela. Aínda que teñen «catro persoas dedicadas só a procura e certificación», o traballo acumúlase. Antes de 2022, cando se aprobou a lei, tramitábanse uns 2.800 documentos anualmente, pero ese ano xa se subiu a 3.000. En 2023 o número roldou as 5.900, e o ano pasado as certificacións foron 6.140. Leste, entre xaneiro e setembro, xa suma 5.111, e as mesmas fontes supoñen que se chegará a «as 6.111». Agora hai «unha cola dunhas 2.550 persoas».

E é que o Arquivo Diocesano é unha fonte esencial da demografía histórica nos terreos aos que chega a súa xurisdición, cuxas fronteiras non coinciden coas laicas: inclúe a maior parte da provincia da Coruña e unha porción substancial da de Pontevedra. Ata 1871, sinalan desde o seu arquivo, non se creou o Rexistro Civil, polo que non hai partidas de nacemento anteriores, e en moitos casos os rexistros eclesiásticos son máis completos ata 1950.

Isto supón unha enorme cantidade de datos. A arquidiocese conta con 1.050 parroquias, e, aínda que as solicitudes fanse máis fáciles de xestionar se o peticionario sabe en cal se bautizou o seu antepasado, o seu nome e en que data pasou o rito, a procura complícase se non achegan toda a información.

O arquivo non conta con estatísticas das zonas sobre as que hai máis peticións, aínda que si sinala que hai algunhas parroquias que destacaron este ano. «Da que máis certificacións pedíronse é San Nicolás, na Coruña, con 170, seguida de San Vicente de Noal, en Porto do Son, con 107, e [Santa María de] Sar, de Santiago, con 102». Hai que baixar ao sétimo posto do ranking para atopar outra parroquia coruñesa, a de San Jorge, con «preto de 100 certificacións».

O responsable da parroquia de San Nicolás desde fai case medio século é José Luis Veira, que aínda que sinala que non sabía que a memoria da súa parroquia era a máis solicitada da diocese, explica que recibiu «cartas e cartas» de persoas que buscan coñecer a súa historia familiar. «Hai uns días chegoume unha de Inglaterra escrita en galego, pedindo a partida de bautismo dun antepasado» do século XIX, recorda Veira, que destaca «unha cousa moi curiosa: el debía ser anglicano pero dicía que fai 15 ou 18 anos pasouse á Igrexa católica».

Antes, a maioría das solicitudes facíanse por carta, pero agora, con moitos peticionarios de «Cuba, Venezuela e Arxentina», tamén recibe chamadas. «E ás veces, como o horario de América é distinto ao de aquí, chámanche a horas intempestivas», engade Veira con humor.

O sacerdote explica que cando chegan estas peticións «queres axudar, o que están a pedir é de primeira necesidade», pero os arquivos máis antigos trasládanse ao Arquivo Diocesano, polo que en moitos casos non pode resolver a solicitude e remite á persoa que se pon en contacto coa súa parroquia ao rexistro central. «Agora teño libros de 1902», indica, pero, ao pasar do século, terán que trasladarse a Santiago de Compostela.

Peticións de Latinoamérica

Desde o Arquivo Diocesano relatan que o país do que veñen máis peticións é a propia España, pero que este dato é enganoso, pois «hai moita xente de países estranxeiros que pide a través de familiares que viven aquí». Contando só as comunicacións que chegan desde fóra do país, Arxentina encabeza o ranking, seguida de Cuba, Estados Unidos, Brasil, Chile e Colombia.

Hai outros países menos vinculados á emigración do século XIX e principios do XX, como Canadá, Dinamarca e Estonia, pero desde o arquivo indican que normalmente se trata de xente que non naceu nestes países, senón que emigrou a eles e tramita a certificación desde alí. «E este ano tivemos 19 peticións ata agora de Filipinas, antes había unha, ou ningunha», engaden as mesmas fontes.

As ONG que atenden a inmigrantes na cidade sinalan que esta forma de conseguir a nacionalidade non é moi frecuente entre os casos que atenden. En Sen Valos indican que agora mesmo non teñen ningunha, e en Viraventos engaden que actualmente non traballan en ningún caso e, se os houbo antes, foi «puntual ou anecdótico». «Estes últimos meses chégannos persoas de Venezuela, Perú ou Colombia, pero adoitan ser mulleres con cargas familiares», relatan.

Subscríbeche para seguir lendo