Gisèle Pelicot, esperta ao amor

"Namoreime" non son as palabras que uno espera escoitar dunha muller de 73 anos, que aos 67 descubriu nunha comisaría que o seu esposo de toda a vida habíaa sedado para que a violasen máis de 70 descoñecidos, medio centenar dos cales foron condenados. Cal foi a reacción de Gisèle Pelicot ao decatarse? Lavar a roupa do seu marido Dominique, a quen despois enviaría un xersei para combater a intemperie do cárcere.

Estes detalles aparecen no libro Et a joie de vivre / ’A hymn to life / Un himno á vida, que Pelicot lanzou en toda Europa tras desencadear unha admiración tamén global. Só houbo un país onde as condenas, vinte anos para o seu esposo, foron acantoados en portada. En efecto, a Francia de Le Monde e Libération. Custáballes aplicar o subtítulo das memorias agora publicadas, "a vergoña ten que cambiar de bando".

Todos os condenados vivían nun radio de cincuenta quilómetros dos Pelicot, porque Gisèle non cambiou o seu apelido de casada. No libro aborda a resposta ao enigma que asaltaba ata a quen era ferventes da súa causa, como é posible que non se decatase. Describe "a humillación de non comprender nada, de sentirme como unha idiota aos ollos doutros, e de min mesma".

Con todo, equivocaríanse quen atribuíse unha natureza melancólica ou dorida a Pelicot. A súa heroicidade é un manifesto contra a tiranía psy, unha vitoria contra os namorados do trauma permanente. Segundo a doutrina oficial do shock, debería estar afundida, pero móstrase máis exuberantemente racional que calquera especialista que se atrevese a analizala.

Necesitaríase a aridez dun Georges Simenon para narrar sen excesos a historia de Pelicot na Francia gris. Polo camiño converteuse nunha icona contra a violencia de xénero, que atribúe a súa fortaleza ao apoio masivo durante o proceso xudicial. Ao mesmo tempo, a muller violada en miles de fotografías e vídeos deu leccións aos expertos, ao investir, por exemplo, a revictimización de colocarse ante un tribunal. Nunha entrevista coa BBC destacou que «a dor autoinfligido ante o xuízo polo anonimato significaba que as vítimas eran castigadas dúas veces. E pensei que se eu lograba superalo, as demais tamén poderían facelo».

Non quedan persoas como Pelicot, se as houbo algunha vez. Na introspección radical que caracteriza a todos os franceses desde Montaigne, exponse ata se puidese evitar as violacións aceptando o sexo anal, ou as gravacións dos seus actos sexuais compartidos que lle propuña quen fose o seu marido durante medio século.

"O sentimento persiste: o amor non morreu", lese en 'Un himno á vida', onde a autora atende ao paradoxo de que xamais sufrira acoso durante unha carreira laboral que a elevou de humilde empregada a executiva empresarial. Tras décadas de submisión química, Pelicot esperta ao amor xunto a un antigo auxiliar de voo do Concorde. Residen hoxe na illa de Re, onde sufriron cativerio Dreyfus e Papillon.

A vítima reactivou o corpo que o seu tirano particular quería adormentado. Pelicot dá a cara, mantense en pé, loita a brazo aberto, non pon a outra fazula. Esta fazaña non implica que calquera pode conseguilo, pero tamén anula o mandato de que ninguén pode restablecerse.

Un romanés asasina á súa esposa a coiteladas na terraza do apartamento que comparten en Mallorca e á vista dos veciños. Semanas máis tarde, entrevisto á filla esnaquizada do matrimonio, que emite un desesperado "segue sendo o meu pai". Pelicot non só tivo que refacerse persoalmente das violacións orquestradas polo seu esposo, e que foron descubertas pola policía tras unha detención por fotografar a mulleres baixo as saias nun supermercado. Tivo que rescatar de paso aos seus tres fillos.

A familia Pelicot quedou feito trizas. O pai ten xuízos pendentes por outros delitos sexuais, a filla do matrimonio expúxose en público se foi violada polo seu proxenitor. A autora de 'Un himno á vida' recoñece que o seu primeiro pensamento, cando lle mostraron os actos sexuais en que nin sequera vestía a súa propia roupa interior, dirixíronse á forma en que debería explicalo aos seus descendentes.

Ao constatar a destrución da súa identidade a mans do seu marido, Gisèle Pelicot decidiu vivir en primeira persoa, superpor o optimismo presente ao suplicio pretérito. O seu único risco é que á voluble opinión pública cústalle manter durante longo tempo a súa opinión favorable sobre un mesmo ser humano.