A alternativa

Coméntase agora iso de que a extrema dereita non dá medo porque non está detrás dos saqueos e os disturbios. Os violentos, din, son os do outro bando, eses que esnaquizan os negocios e as rúas de París, os que non permiten que determinados políticos exprésense en público. Pero é que ambas as cousas poden xerar inquietude por distintas razóns. O discurso de odio non ten que vir acompañado de colectores ardendo e cristais rotos. É que un fascista, un racista ou un antisemita convencido non expón problemas de convivencia, especialmente se aspira a ocupar postos de goberno, só polo feito de exhibir acougo á hora de propagar a súa ideoloxía excluínte? Significa iso que, mentres os reaccionarios non se metan en problemas coa Policía, habemos de estar tranquilos coa súa presenza nas institucións, sen preocuparnos sobre a posibilidade de que se erosione a democracia?

En Estados Unidos, por exemplo, moitos explicaron o seu apoio a Trump argumentando que este é o mal menor. Polo medo ao comunismo. Polo odio aos demócratas. Porque hai que fixarse máis no que fai e non no que di. Porque todos fano. Porque, ao final, é un síntoma, non a enfermidade. Porque é a manifestación dun malestar lexítimo. Porque di cousas que os demais non se atreven a dicir. Porque o país necesita un reseteo. Porque, no fondo, non ten ideoloxía. Porque a esquerda mira por encima do ombreiro á clase traballadora. Polo puritanismo progresista. Porque a prensa tratouno inxustamente. E porque, en definitiva, é o que votou a maioría.

Así levamos uns cuantos anos. E facer un repaso ao que algunhas persoas presumiblemente intelixentes e formadas alegaron para xustificalo provoca ruborizo. Hai pouco, entre risas, o presidente estadounidense ensinoulle ao presidente de Chinesa, Xi Jinping, unha foto dun bolígrafo automático, dicíndolle que esa era a mellor forma de representar na Casa Branca ao seu predecesor, Joe Biden, cuxo retrato foi retirado da galería presidencial. Nos sectores trumpistas dos medios de comunicación, tradicionais e alternativos, puxéronse en dúbida unas cantas emendas da Constitución, desde o dereito á cidadanía por nacemento, pasando polo sufraxio universal, ata o límite de mandatos no poder executivo. As ideas que se promulgaron desde determinados pódcast, en ocasións dun xeito moi apracible e con pretensións de brillantez retórica, si poden provocar temor ante a posibilidade de que certos dereitos acaben sendo mermados e retrocédase de xeito alarmante en termos democráticos.

En ocasións, as palabras, os programas electorais e as ideas son tan importantes como as accións, porque teñen un efecto nos cidadáns; poden intoxicar, incitar á violencia, expandir o odio, promover a discriminación e normalizar os insultos. O dano non só prodúcese na revolta rueira. Tamén se exerce de moitas formas unha vez asumido o poder. Poida que a extrema dereita espere pacificamente o estalido da sociedade para explotar as súas debilidades e impor os seus cirurxiáns de ferro. Iso, con todo, non a converte na única alternativa posible, ou nunha interlocutora válida, por culpa deses que, orfos de representación política, non souberon canalizar a súa rabia ante algunhas inxustizas constatadas.